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生活中,有些人面对敏感的话题时,容易情绪激动,大动 肝火,从而将事态扩大化,将言语的矛盾转化为肢体的冲突。 这样既伤害了自己,又伤害了别人。这种做法是丧失理智的, 同时也是一个人不成熟的表现。诚然,敏感的话题是每个人都 非常忌讳的,但是,面对敏感话题时恼羞成怒和丧失理智必将 授人以柄,成为別人疏远和嘲笑自己的证据。太极的特点是 “以柔克刚,以静待动,以圆化直,以小胜大,以弱胜强”。 太极的力量,在于绵柔当中藏着强大的内力,让接收者感受到 力量却无力反驳。无论是调解他人的争端还是保护自己,多用 一下“太极术”,就能够达到很好的艺术效果。
提及“太极术”,很多人会想到“装腔作势” “装疯卖 傻” “故弄玄虚”的成语,事实上并非如此。“太极术”的应
对形式,表现了一个人的临危不倶和心平气和的良好修养,在 谈话中能够用含而不露、隐不显的语气让对方觉察到你的真实 用意,哪怕对称的回答感到不满意,也找不出破绽。
北魏孝文帝有两个心腹大臣,一个叫元志,一个叫李彪。 元志在孝文帝迁都洛阳之后做了洛阳令。有一次,元志乘车出 行,迎面撞上了御史中尉李彪的车子。按照北魏的礼仪,职位 低的官吏遇到职位高的官吏应该站在路旁行长揖礼。但是,元 志是一个十分好强的人,又自恃魏国宗亲,便不把李彪放在眼 里,坚决不肯为他让道。于是两个人就在大街上吵了起来,最 后又拉扯着来到孝文帝面前评理。
李彪对孝文帝说:“御史中尉是皇帝重臣,朝廷大员, 而元志只是一个小小的县令,不给御史中尉让道就是藐视朝 廷。”元志却说:“我是皇帝钦定的京城地方长官,凡是在洛 阳居住的人,无论是谁,都在我主管的户籍簿里,李彪虽然是 御史中尉,但更是我辖区里的一名子民,因此,我没有必要给 他让路!”两个人在朝堂之上各执一词,吵得不可开交,明白 其中原委的孝文帝啼笑皆非,觉得两个大臣因为让道而闹成这 样实在没有必要。
为了化解两个人的矛盾,防止事态扩大,孝文帝没有偏袒 任何一个人,也没有,单地选择各打五十大板的方式,而是和 起了稀泥,说:“既然两位爱卿都有理,那么你们两个就分道 而行吧。这样,就谁也不会向谁行礼了。”两个人听罢,这才
停止了吵闹。
元志和李彪两个人并没有任何的利益冲突,只不过是意气用 事罢了。聪明的孝文帝没有因他们两个人的争吵而盲目判断孰是 孰非,而是采用了 “打太极”的方式,给他们一个“分路而行” 的解决办法,这样就让他们两个挣足了面子,掉头也就有了充分 的理由。同时,两个人的争执也在无形中得到了解决。
在面对敏感话题的时候,我们不妨采用“打太极”的方式 来化解那些带有刁难性质的提问。“太极术”的谈话方式就是 将一些生硬的问题淡化处理,用故意曲解、避重就轻、答非所 问、转移话题的方法去拒绝别人的提问,所达到的效果既能捍 卫个人的尊严、维护个人的原则,又能让对方听出弦外之音, 同时还不会伤及对方的面子。
面对敏感的话题,义正词严地去指责对方比礼貌固然能够 表明一个人的原则,但是这种僵硬的方式却会给自己带来巨大 的负面影响。如果使用太极式的语言表达方式,就能够使事情 有一个回旋的余地,也不至于伤害彼此之间的感情。
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